Core Curriculum

Ja, det var en otroligt lista. Är Alsheimer kanske en svensk Harold Bloom? Det vore fantastiskt om studenter och yngre människor läste bara hälften eller 25 % av de böcker han listat.

En gammal historielärare som jag hade i början av förra Ã¥rhundradet definierade "bildning" sÃ¥ här: "vett och vetande, hut och hyfsning". Men det kan man nog inte köra med i dagens läge.

När jag gÃ¥r omkring i Stockholm eller andra städer kan jag, Ã¥tminstone hjälpligt, översätta de latinska inskriptioner man ser pÃ¥ byggnader och monument. Jag kan ocksÃ¥ se pÃ¥ de romerska siffrorna när exempelvis ett hus byggdes. Ofta tänker jag dÃ¥: om 10 - 30 Ã¥r kommer det bara att finnas en handfull människor,om ens det, som kan läsa detta. Och sÃ¥ tänker jag vidare: men spelar det nÃ¥gon roll egentligen? Who cares?

Staden blir ett museiföremÃ¥l när den inte längre talar till oss. Fast det är klart, det är väl bara idiomet som har förändrats: vi kan ju alltid läsa rapparen Kens klotter pÃ¥ Ebba Brahes palats.

Vänligen

Bengt

Vem är Harold Bloom? ;-)

Alsheimers studenter förväntas läsa de här böckerna, delta i seminarier och skriva essäer och lämna in varje termin. Kolla Högskoleverkets utvärdering av kursen:
http://www.hsv.se/sv/CollectionServlet/42/50/52/70.html

Jag mÃ¥ste säga att jag har lite problem med idéen om en Core Curriculum, och det är "Core"-biten jag stör mig pÃ¥. Varför kan man inte kalla det "Leif Alsheimer väljer och vrakar ur europeisk litteratur- och kulturhistoria, med fokus pÃ¥ de 10 senaste Ã¥ren"? Man skulle kunna sätta samman en liknande lista och inte en enda bok skulle vara den samma och man skulle ändÃ¥ kunna säga att man fÃ¥tt med det viktigaste. Sen har vi naturligtvis det här med eurocentrismen som är pÃ¥taglig i Alsheimers lista (Bloom säger i alla fall att det handlar om en *Western* Canon); den är ocksÃ¥ historielös i meningen att allt är "sekundär" litteratur - vill man lära sig nÃ¥got om vad grekerna menade med demokrati är det bäst att läsa Platons "Staten", inte en demokratihistoria frÃ¥n 1999. Tema etnicitet, främlingskap etc. kunde börja med Homeros Illiaden. Osv. osv. (Macchiavellis Fursten är ett undantag i listan ser det ut som). Sen kan vi diskutera om man faktiskt blir bildad av att läsa böcker och huruvida boklig bildning verkligen är nÃ¥got att ha ;-)

Kan du inte göra lite förbättringsförslag dÃ¥ Erik, du är ju ändÃ¥ bibliotekarie! :-)

flitigt läsa gör Dig klok
därför läs varenda bok.

Jo, ja kan hÃ¥lla med Dig om slutmeningen - nu när man utan vidare accepterar begrepp som "emotionell intelligensâ€? och "social kompetensâ€? mÃ¥ste naturligtvis ocksÃ¥ det socialkonservativa begreppet "boklig" bildning ifrÃ¥gasättas. â€?Socialâ€? bildning, â€?digitalâ€? bildning, â€?feministiskâ€? bildning, â€? â€?medvetandeexpansivâ€? bildningâ€?, â€?hiphopâ€? bildningâ€?, â€?graffitiâ€? bildning, möjligheterna är enorma. All är bildade, annars är det orättvist. Ut med den gamla brÃ¥ten bara.

Visst är det â€?Alsheimers listaâ€? men det fantastiska är ju att nÃ¥gon överhuvudtaget brytt sig om att göra en lista och försöka fÃ¥ studenter att läsa efter den! Gör en egen lista och propagera för den! Jag kan ocksÃ¥ göra en och de blir noga alla tre ganska olika. Men det är väl bara bra?

Den obligatoriska kritiken mot â€?eurocentrismâ€? fÃ¥r naturligtvis inte fattas när man skriver om boklistor. Enligt den svenska gullighetsprincipen fÃ¥r man inte tycka att â€?Hamletâ€? är bra utan att samtidigt förskrämt pÃ¥peka att man skriver böcker i Kina ocksÃ¥. Det tyder inte pÃ¥ nÃ¥gon världsöppenhet enligt min mening utan enbart pÃ¥ osäkerhet. Den europeiska och kristen-judiska kulturen har format vÃ¥ra västerländska samhällen. Nu är vi mitt i den svÃ¥ra och plÃ¥gsamma processen att foga samman dessa med samhällen eller individer formade av andra kulturer. Men vi underlättar inte processen genom att förneka vÃ¥rt ursprung eller genom att inte skaffa oss kunskap.

Det är fint att läsa Platon eller Homeros men man fÃ¥r väl ta det litet lugnt i början? Musil är redan det â€?ein harter Brockenâ€? ;-)

Erik: Du svarar inte på min (implicerade) fråga: Spelar det någon roll att dom som åker 46:an i framtiden inte kommer att veta att �Claris majorum exemplis betyder �Majorernas klara exempel�?

Usch, vad det här formatet känns trÃ¥ngt. Jag fÃ¥r väl be Steffanie om ursäkt för att jag tagit sÃ¥ stor del av hennes kommentarutrymme. Som kompensation lovar jag att inte skriva nÃ¥got om slöjorna även om det kliar i tangenterna, om jag säger sÃ¥.

Bengt>> Kom igen nu! Du brukar väl inte blygas!

MÃ¥ste ju bara inflika, trots att jag instämmer i alla invändningar som gjorts ovan om A's lista, att jag läste Blecktrumman just pga att den fanns med pÃ¥ denna lista! Den gav mig inpiration, sÃ¥ att säga, och är det inte sÃ¥ man borde ta det hela, som en källa till inspiration när man ska välja en ny bok att gotta sig i? Men vem sammanställer en liknande lista för non-western litteratur? Den listan skulle vara jättespännande!